Vivimos en una sociedad que nos ha enseñado a pensar mucho, producir constantemente y resolver problemas, pero muy poco a sentir. Hemos aprendido a funcionar en «piloto automático», atendiendo las demandas del trabajo, la familia y las responsabilidades diarias, mientras ignoramos las señales que nuestro cuerpo intenta enviarnos. El resultado es una desconexión cada vez más profunda entre la mente, las emociones y el cuerpo.

En mi consulta, he podido observar que muchas personas son capaces de describir con detalle sus obligaciones y preocupaciones, pero tienen grandes dificultades para responder una pregunta aparentemente sencilla: «¿Cómo te sientes?».

Al consultorio llegan personas que viven con ansiedad, insomnio, fatiga constante o dolores físicos recurrentes, pero que apenas pueden identificar las emociones que los acompañan. Algunos dicen: «Solo sé que me siento mal», «Estoy agotado» o «Mi cuerpo ya no responde como antes».

La ciencia ha demostrado que las emociones no solo se experimentan en la mente; también se expresan en el cuerpo. El estrés prolongado, la tristeza reprimida, el miedo o la ira sostenida generan cambios fisiológicos que afectan el sistema nervioso, el sueño, la digestión, el sistema inmunológico e incluso la salud cardiovascular.

He podido observar que muchas personas han aprendido, desde la infancia, a desconectarse de sus emociones como una forma de supervivencia. Crecieron en entornos donde expresar tristeza, miedo o vulnerabilidad era considerado una debilidad o una molestia. Con el tiempo, aprendieron a ignorar sus emociones y, en consecuencia, también dejaron de escuchar su cuerpo.

Diversos especialistas en bienestar emocional han señalado que el cuerpo lleva la cuenta de todo aquello que la mente intenta olvidar. Muchas veces, las emociones no expresadas terminan manifestándose a través de tensión muscular, migrañas, problemas gastrointestinales o un cansancio persistente sin causa médica aparente.

En terapia, solemos recordar que el cuerpo no es un enemigo ni un obstáculo. Es un mensajero. Cada síntoma, cada sensación de agotamiento y cada señal física pueden convertirse en una invitación a mirar hacia nuestro interior y preguntarnos qué necesita ser atendido.

En este sentido, cobra vigencia la antigua expresión latina mens sana in corpore sano, traducida como «cuerpo sano, mente sana». Lejos de entenderla únicamente como una invitación al cuidado físico, esta frase nos recuerda que existe una relación profunda y bidireccional entre el bienestar emocional y el estado del cuerpo. No podemos aspirar a una mente en equilibrio si ignoramos sistemáticamente nuestras necesidades básicas de descanso, movimiento, alimentación y autocuidado; del mismo modo, el cuerpo también se resiente cuando las emociones son desatendidas. Cuidar de uno implica, inevitablemente, cuidar del otro: escuchar lo que sentimos, atender lo que el cuerpo expresa y reconocer que la salud es una experiencia integral que abarca tanto lo físico como lo emocional.

También he podido observar que algunas personas viven tan desconectadas de sí mismas que solo se permiten descansar cuando el cuerpo las obliga a hacerlo mediante una enfermedad o un agotamiento extremo. Han normalizado vivir en estado de alerta permanente y han olvidado cómo se siente la calma.

Reconectar con el cuerpo implica aprender a detenerse, respirar, descansar y prestar atención a las propias necesidades. Significa volver a habitar el presente y desarrollar una relación más amable con uno mismo.

Porque el bienestar emocional no consiste únicamente en pensar de manera positiva. También implica aprender a escuchar el lenguaje del cuerpo, reconocer las emociones y permitirnos sentir sin miedo ni juicio. Y quizá una de las grandes lecciones de nuestro tiempo sea comprender que el cuerpo siempre encuentra la manera de expresar aquello que el corazón lleva demasiado tiempo callando.

La entrada La desconexión corporal se publicó primero en LaCronica.do.

Para el pueblo, el arroz trasciende con creces la categoría de un simple producto agrícola o una mercancía sujeta a las frías estadísticas del intercambio comercial. Es el núcleo de su mesa, el alimento sagrado que vertebra la dieta diaria y, sobre todo, el motor económico y social que sostiene la vida en más de veinte provincias del territorio nacional.

Frente a las complejidades derivadas de los tratados de libre comercio, la solicitud planteada en rueda de prensa ayer miércoles por la Fuerza del Pueblo a las autoridades de los Estados Unidos, para que se considere un tratamiento especial y diferenciado al cereal dentro del DR-CAFTA, pone de relieve un imperativo ético y de seguridad nacional, y es que ningún acuerdo internacional puede anteponerse a la supervivencia de miles de productores locales ni comprometer la estabilidad social del país.

El fondo de esta discusión radica en las profundas asimetrías estructurales que separan al agro estadounidense del dominicano. Mientras el productor de Norteamérica opera con grandes extensiones de tierra, millonarios subsidios, avanzada mecanización y una robusta red de políticas públicas de apoyo, el agricultor de estas tierras brega en condiciones de evidente vulnerabilidad. Un ejemplo elocuente es el de los parceleros de la Reforma Agraria, quienes cultivan extensiones reducidas de apenas unas cincuenta tareas en promedio y de cuyo esfuerzo cotidiano depende cerca del 45 % de la producción nacional de arroz, según cifras difundidas por el referido partido.

Desproteger este sector no solo significaría un golpe devastador para la economía rural, que genera cientos de miles de empleos directos e indirectos, sino que abriría la puerta a una peligrosa dependencia externa en un recurso tan vital como la alimentación. El espejo de otras naciones de la región que vieron colapsar sus mercados internos tras abrir sus puertas sin salvaguardas efectivas debe servir como una lección ineludible.

Reclamar este trato especial no implica un rechazo al comercio internacional ni un desconocimiento de los vínculos históricos y de amistad con los Estados Unidos. Se trata de armonizar intereses mediante el diálogo constructivo y la diplomacia, reconociendo que el mercado dominicano posee dimensiones humanas y sociales que merecen respeto. Como se ha reiterado, no se piden privilegios graciables, sino sensibilidad ante una realidad donde cada tarea sembrada guarda relación directa con familias trabajadoras y comunidades enteras.

En resumidas cuentas, defender la producción nacional de arroz es blindar el futuro de la República Dominicana. El campo no es una moneda de cambio en las negociaciones bilaterales, es la raíz misma de nuestra soberanía alimentaria y el reflejo de la dignidad con la que nuestra gente labra su porvenir. Proteger al productor local es garantizar que el pan de cada día siga germinando en su suelo.

La entrada El pulso por el arroz se publicó primero en LaCronica.do.

Además de ser guaridas de delincuentes de cualquier calibre los cementerios o camposantos públicos regularmente administrados por los ayuntamientos son lugares que ni para los muertos sirven. Tengo la impresión de que esa actitud displicente de mantener como basureros los cementerios públicos tiene mucho que ver con el desarrollo de los centros privados de sepulturas que han aumentado considerablemente obligando a la gente a adquirir terrenos carísimos que siempre mantienen a las personas con deudas permanente casi de por vida.

En cuanto al trato que se le debe dar al fallecido y su dignidad tienen ciertos parecidos a los cementerios públicos que no dan privacidad. Los vivos tienen que pisar las tumbas algo que a mi vista resulta desconsiderado y abusivo debido al costo de un entierro en uno de esos negocios privados.

Pero volviendo a los camposantos públicos el negocio es grandioso para los administradores de turno. Esto así porque venden y revenden tumbas por falta de papeleo que los deudos pierden a cada momento. Hay una mafia para construir tumbas, para los entierros para las misas y para todo lo que se mueve allí.

Los guardianes en el caso del Cristo Redentor hacen que la gente les pague dizque para mantener el orden, pero al final dejan a los dolientes solos rodeados del tigueraje que prolifera en los cementerios lo que llena de miedo a los visitantes. Igual pasa con la seguridad en esos lugares, es nula a cualquiera lo asaltan a pesar de que existe un amplio personas dizque de guardianes municipales en las prácticas no hacen ninguna labor.

En fin, todo allí es un negocio desde la entrada hasta la salida de muertos y vivo, algo que es lamentable cuando ve y escucha a cada alcalde de cualquier municipio pontificar sobre la seguridad ciudadana, la recogida de basura que es un mito o cualquier otro servicio que la gente no perciba.

Las alcaldías y ayuntamientos deben ser el primer contacto del político y su partido para con la población, pero en este país eso no sirve para nada, dejando a la gente en el total abandono sólo utilizable para tiempos de campaña. Lamentable esto que hasta en los cementerios se refleje la incapacidad política y partidaria para darle servicios a la población.

La entrada ¿Qué hacer con los cementerios públicos? se publicó primero en LaCronica.do.

Hay una idea de Biografía del silencio, de Pablo d’Ors, que se me quedó dando vueltas: quizá una de las mejores maneras de ayudar a los demás sea, sencillamente, ser uno mismo. No parece una revelación extraordinaria. De hecho, vivimos rodeados de frases que nos invitan a ser auténticos, a encontrar nuestra esencia y a dejar de preocuparnos por lo que piensen los demás. Pero cuando una idea tan sencilla aparece en el contexto adecuado, deja de ser una frase bonita y empieza a incomodarnos. Porque una cosa es decir que queremos ser nosotros mismos y otra, bastante más exigente, es dejar de interpretar el personaje que creemos que los demás necesitan.

Durante mucho tiempo hemos entendido ayudar como una forma de intervenir. Dar consejos, resolver problemas, anticiparnos a las necesidades ajenas, tener siempre una respuesta disponible. Y, por supuesto, hay momentos en los que eso es necesario. Pero también existe una manera de acompañar que no consiste en hacer, sino en estar. En ofrecer una presencia que no necesita adornarse, una conversación que no pretende demostrar nada y una forma de vivir que no se convierte en una lección permanente para nadie.

Ser uno mismo no significa convertirse en una persona incapaz de cambiar. Tampoco consiste en utilizar la autenticidad como excusa para la indiferencia, la mala educación o el egoísmo. Significa algo bastante más interesante: dejar de construir nuestra identidad alrededor de lo que creemos que debemos representar. Porque cuando uno pasa demasiado tiempo intentando ser lo que otros esperan, termina ofreciendo una versión de sí mismo que puede resultar impecable, pero que difícilmente puede acompañar a alguien de verdad.

Pensemos en esas personas cuya presencia nos hace bien sin que sepamos explicar exactamente por qué. No necesariamente son las más elocuentes, las más exitosas ni las que tienen una solución para cada problema. A veces son quienes se permiten estar tranquilos, quienes no necesitan llenar todos los silencios y quienes pueden reconocer que no saben algo sin convertirlo en una tragedia. Hay una generosidad especial en esa clase de honestidad. Nos recuerda que no tenemos que estar permanentemente preparados para demostrar que merecemos nuestro lugar en el mundo.

Quizá por eso ser uno mismo también sea una forma de responsabilidad. Porque cuando dejamos de vivir pendientes de la aprobación, empezamos a relacionarnos desde un lugar menos ansioso. Ya no necesitamos que cada conversación confirme nuestro valor, ni que cada gesto de los demás nos diga que estamos haciendo las cosas bien. Podemos escuchar sin preparar una respuesta brillante, querer sin convertir el cariño en una deuda y ayudar sin esperar que nuestra ayuda nos convierta en imprescindibles.

Y aquí aparece una pregunta que me parece mucho más útil que cualquier consejo sobre cómo ser auténticos: ¿qué queda de nosotros cuando no estamos intentando causar una impresión? No cuando nadie nos mira, porque incluso eso puede convertirse en otro personaje, sino cuando dejamos de sentir que tenemos que demostrar algo. Tal vez ahí encontremos una manera más limpia de estar con los demás. No porque tengamos todas las respuestas, sino porque ya no necesitamos fingir que las tenemos.

Ayudar, quizás no sea siempre iluminar el camino de alguien. A veces es caminar a su lado sin apagar nuestra propia luz. Y eso, aunque parezca menos espectacular, puede ser una de las formas más honestas de generosidad.

La entrada La mejor manera de ayudar se publicó primero en LaCronica.do.

Durante años, muchas decisiones urbanas fueron tomadas como si la ciudad permanecería igual. Se autorizaron accesos, salidas comerciales, giros, cruces, estacionamientos, edificaciones y cambios de uso sin medir lo que ocurriría cuando aumentaran la población, el parque vehicular y la intensidad de las actividades económicas.

Algunas de esas decisiones no provocaron consecuencias inmediatas. Una entrada mal ubicada podía funcionar cuando circulaban pocos vehículos. Una plaza con estacionamientos insuficientes parecía manejable mientras el sector tenía baja densidad. Un colegio, una clínica o un supermercado podían operar sin mayores contratiempos porque la calle todavía soportaba su movimiento.

Diez o quince años después, la realidad es completamente distinta. Aquello que parecía un detalle aislado hoy puede ser el punto donde comienza un congestionamiento diario. La salida de una plaza bloquea una intersección; el acceso a una torre interrumpe el flujo; un comercio ocupa la acera porque nunca se previó espacio para carga y descarga; una actividad aprobada como pequeña creció hasta desbordar la capacidad de su entorno.

Estos problemas no surgieron espontáneamente. Muchos tienen detrás un permiso municipal, una inspección insuficiente, una excepción concedida o una falta de planificación. Por eso, la responsabilidad de los ayuntamientos no puede limitarse a evitar nuevos errores. También deben revisar las distorsiones existentes y comenzar a ordenar aquello que, aun habiendo sido autorizado, hoy afecta gravemente la movilidad y el espacio público.

Corregir no significa desconocer derechos adquiridos ni actuar de manera arbitraria. Significa evaluar la operación actual de cada punto crítico y establecer medidas razonables de mitigación. Hay accesos que pueden reorganizarse, horarios de carga que deben regularse, giros que necesitan prohibirse, estacionamientos que deben recuperarse y actividades cuyo funcionamiento tiene que adecuarse a la capacidad real de la vía.

Para hacerlo se necesita un inventario municipal de distorsiones urbanas. Cada ayuntamiento debería identificar las intersecciones conflictivas, los accesos comerciales que generan filas, las construcciones que invaden visuales de seguridad, los centros que producen estacionamiento irregular y los puntos donde decisiones antiguas afectan la circulación actual.

Ese levantamiento debe apoyarse en observación, datos y consulta con quienes viven diariamente el problema. Los agentes de tránsito conocen dónde se repite el caos. Los residentes saben a qué horas una calle deja de funcionar. Los comerciantes conocen las dificultades de abastecimiento. Esa información debe convertirse en decisiones municipales concretas, con plazos, responsables y seguimiento.

La planificación no puede servir únicamente para diseñar el futuro. También debe ayudarnos a corregir el pasado.

Es fácil atribuir toda la crisis vial a la cantidad de vehículos o al comportamiento de los conductores. Esa explicación resulta incompleta. La ciudad también se congestiona por la acumulación de decisiones públicas que nunca fueron revisadas. Cuando una distorsión permanece durante años, termina siendo asumida como normal, aunque diariamente reste seguridad, tiempo y calidad de vida.

Los ayuntamientos tienen la oportunidad de iniciar una corrección gradual, técnica y transparente. No todo podrá resolverse de inmediato, pero sí puede establecerse un orden de prioridades y comenzar por los puntos de mayor impacto.

Dejar intactos esos puntos críticos equivale a permitir que una decisión antigua continúe multiplicando sus efectos negativos sobre toda la ciudad con cada día.

Gobernar una ciudad también es reconocer cuándo una decisión dejó de funcionar. Los permisos explican cómo llegamos hasta aquí; la planificación y la autoridad municipal deben definir cómo comenzamos a salir.

La entrada Corregir lo permitido se publicó primero en LaCronica.do.

Hay historias que parecen escritas para una película, pero ocurren a plena luz del día, en nuestras calles y frente a nuestros ojos. Historias que nos hacen preguntarnos en qué momento dejamos de distinguir entre el derecho a reclamar, la obligación de responder por nuestros actos y la peligrosa decisión de convertir un conflicto cotidiano en una tragedia.

El caso ocurrido en Santo Domingo Este, que terminó con la muerte de Joel Ferreras Amador, de 34 años, después de recibir un disparo durante un incidente en el que estuvo involucrado un cabo de la Policía Nacional, merece ser esclarecido hasta sus últimas consecuencias.

El agente fue remitido al Ministerio Público y, según informaciones publicadas, posteriormente se le impusieron tres meses de prisión preventiva. Pero más allá de las versiones que deberán ser comprobadas por la investigación y los tribunales, hay algo que como sociedad no podemos pasar por alto; una discusión en la calle no debería terminar con una vida perdida.

Según familiares de Joel, él intentó que se atendiera la situación luego de que una mujer fuera atropellada. La familia afirma que el joven recibió el disparo cuando acudió a un cuartel móvil. 

La versión preliminar de la Policía, sin embargo, señala que varias personas en motocicletas persiguieron al agente y que algunas habrían intentado despojarlo de su arma. Precisamente porque existen versiones diferentes, corresponde esperar una investigación seria, objetiva y transparente.

Y hay otra conversación que también debemos tener: no todos los motoristas son iguales, -y lo digo conconvencimiento de causa-.  En nuestras calles hay miles de hombres y mujeres que utilizan una motocicleta para trabajar, llevar alimentos, transportar pasajeros, estudiar o simplemente movilizarse. Hay padres y madres de familia que salen cada mañana a buscar el sustento de sus hogares. No podemos convertirlos a todos en responsables de las conductas irresponsables de algunos, como es el caso de este cabo de la polícía que presuntamente cruzó un semáforo en rojo, atropellando a una señora que aún no se recupera totalmente de la situación. 

Estoy tan convencida de lo que digo que hoy mientras transitaba por la avenida John F. Kennedy, vi a un motorista obligar a un chofer de auto privado a orillarse para que dejara pasar una ambulancia. 

Sin embargo, quien conduce una motocicleta tiene la responsabilidad de respetar las señales de tránsito y la vida de los demás, cosa que pocos hacen. 

Quien porta un arma y representa al Estado tiene una responsabilidad todavía mayor, que es actuar dentro de la ley y bajo los protocolos establecidos. Porque cuando la violencia sustituye al diálogo, perdemos todos.

Joel deja una familia y un niño de seis años, según sus familiares. Aristomeli Jiménez, la mujer involucrada en el accidente inicial, también quedó con lesiones y continúa recuperándose.

Dos vidas afectadas por un episodio que comenzó en una calle. Eso es lo verdaderamente distópico; que un incidente de tránsito pueda terminar convertido en una tragedia humana.

Necesitamos menos confrontación y más responsabilidad. Menos violencia y más respeto. Y, sobre todo, instituciones capaces de investigar los hechos con rigor para que la verdad no dependa de quién grite más fuerte.

Porque en una sociedad de derecho, la justicia no puede ser una reacción; tiene que ser el camino.

La entrada Una tragedia que no puede quedar impune se publicó primero en LaCronica.do.

Muchas personas tienen metas, sueños y un profundo deseo de crecer, pero, de manera inexplicable, terminan tomando decisiones que las alejan de aquello que más desean. Posponen oportunidades, abandonan proyectos, permanecen en relaciones dañinas o se convencen de que no son capaces de lograr sus objetivos. A este fenómeno se le conoce como autosabotaje emocional.

En mi consulta, he podido observar que el autosabotaje rara vez es un acto consciente. La mayoría de las personas no quiere fracasar ni sufrir. Por el contrario, sus conductas suelen ser intentos inconscientes de protegerse del miedo, del rechazo o de una posible decepción.

Al consultorio llegan personas que expresan frases como: «Siempre arruino las cosas cuando me están yendo bien», «Siento que algo me impide avanzar» o «No entiendo por qué me pongo obstáculos a mí mismo». Detrás de estas conductas suele existir una historia de inseguridad, creencias limitantes o experiencias dolorosas no resueltas.

La psicología ha demostrado que el cerebro busca aquello que le resulta familiar, incluso cuando eso familiar genera sufrimiento. Si una persona creció sintiéndose insuficiente, rechazada o poco merecedora, es posible que en la adultez le resulte difícil sostener el éxito, el amor o el bienestar, porque estas experiencias contradicen la imagen que tiene de sí misma.

He podido observar que algunos consultantes abandonan proyectos justo antes de obtener resultados, evitan nuevas oportunidades por miedo a equivocarse o se relacionan con personas que refuerzan antiguas heridas emocionales. No se trata de falta de capacidad; muchas veces se trata de una lucha silenciosa entre el deseo de avanzar y el temor a cambiar.

Diversos especialistas en bienestar emocional han señalado que nuestras creencias más profundas condicionan la forma en que interpretamos la realidad. Aquello que pensamos de nosotros mismos termina influyendo en las decisiones que tomamos y en los límites que nos imponemos.

El autosabotaje también se manifiesta a través del perfeccionismo. Algunas personas prefieren no intentarlo antes que enfrentarse a la posibilidad de fracasar. Otras postergan constantemente porque sienten que nunca estarán suficientemente preparadas.

En terapia, solemos explorar una pregunta fundamental: ¿qué parte de mí cree que no merece aquello que desea? La respuesta muchas veces conduce a experiencias tempranas de rechazo, crítica excesiva o una autoestima profundamente herida.

Superar el autosabotaje emocional requiere desarrollar conciencia sobre nuestros patrones de conducta y aprender a cuestionar las creencias que hemos dado por ciertas durante años. También implica aprender a tratarnos con mayor compasión y comprender que el error y la imperfección forman parte del crecimiento.

He podido observar que, cuando las personas comienzan a reconocer su propio valor, dejan de verse como un obstáculo y empiezan a convertirse en sus mejores aliadas.

Porque, en muchas ocasiones, el mayor límite no está en las circunstancias ni en la falta de oportunidades, sino en las historias que nos contamos acerca de quiénes somos y de lo que creemos merecer.

Y quizá uno de los actos de valentía más importantes de la vida sea dejar de luchar contra nosotros mismos y empezar, finalmente, a caminar de nuestro propio lado.

La entrada Cómo identificar y superar el autosabotaje emocional se publicó primero en LaCronica.do.

El sistema político dominicano enfrenta un espejo incómodo que la euforia de las contiendas partidarias suele disimular. La abstención electoral del 45,6 por ciento registrada en los comicios de 2024 constituye un dato estadístico preocupante, y representa una anomalía que hay que combatir. Todo ello significa una manifestación evidente de una fisura estructural que interpela directamente a la clase dirigente y a la institucionalidad del país. 

Lejos de responder únicamente a factores sociodemográficos tradicionales como la edad o el género, este comportamiento refleja un malestar profundo y generalizado que se concentra con mayor fuerza en los entornos urbanos y de alto dinamismo económico.

Cada vez que tocaba ir a las urnas, la República Dominicana podía presumir de una participación activa que enorgullecía a las autoridades y al liderazgo político, porque mantenía esas tasas superiores al 70 por ciento. Sin embargo, el quiebre observado a partir de 2020 profundizó un declive que hoy supera con creces el promedio de América Latina.

Las causas de este fenómeno no son fortuitas. Los estudios especializados, como el “Estudio sobre la abstención electoral en la República Dominicana” presentado ayer por la Junta Central Electoral y el Centro de Asesoría y Promoción Electoral (CAPEL) y el Instituto Interamericano de Derechos Humanos, señalan una preocupante brecha entre el respaldo teórico a los principios democráticos y la escasa satisfacción con su funcionamiento práctico. El clientelismo, la insatisfacción con la oferta política tradicional, la apatía y la percepción de inutilidad del sufragio alimentan un rechazo silencioso que castiga la gestión de los partidos.

A este panorama interno se suma la alarmante desconexión de la diáspora. Con una participación que apenas bordea el 19 por ciento, los dominicanos en el exterior continúan sosteniendo la economía nacional mediante el envío masivo de remesas, mientras enfrentan barreras logísticas, administrativas y una insuficiente inclusión partidaria que los relega a una ciudadanía de segunda categoría.

Revertir esta tendencia exige abandonar la autocomplacencia. Urge implementar puentes institucionales, simbólicos y territoriales orientados a profesionalizar la gestión electoral, modernizar la logística transnacional y rescatar la educación cívica desde las aulas. Si los partidos políticos y el Estado no logran demostrar que el voto constituye una herramienta transformadora y útil para la vida comunitaria, el abstencionismo continuará consolidándose como la opción preferida de una ciudadanía hastiada de promesas incumplidas. La democracia no colapsará de golpe, pero se debilita cada vez que un ciudadano decide darle la espalda a las urnas.

La entrada La erosión de las urnas se publicó primero en LaCronica.do.

Un conflicto se ha creado ya que se pretende aprobar la instalación en zona franca de una empresa china de fabricación de plásticos a lo que de alguna manera se oponen los inversionistas criollos en ese renglón. Se podría alegar que este es un país de libre competencia empresarial pero más bien no se les pueden otorgar privilegios a inversionistas extranjeros que se sabe vienen a competir violando todo reglamento en detrimento de la industria nacional.

Aquí existe de sobra producción dominicana en el área del plástico además de que los chinos fabrican con menor calidad y más barato lo que implica una competencia desleal en ese renglón y en otros donde ya están instalados. Lo que quiero es que me expliquen y nadie asume eso, es en qué consisten los acuerdos de inversión realizados entre Dominicana y China en lo que tiene que ver exenciones y otros privilegios que llevan a la prácticas los empresarios de la nación asiática que les permite vender tan barato en el mercado.

Eso nadie quiere asumirlo, aunque las denuncias son a diario de violaciones a las leyes por parte de los chinos cuando se trata de mercancía barata que la gente adquiere porque lo que busca es bajos precios… En ese aspecto el empresario criollo que paga sus impuestos y cumple con las leyes laborales está muy perjudicado, porque esta gente viene de China con privilegios económicos y aduanales que nadie supera.

Es un tema que al final daña la economía, no es sólo traer inversión extranjera, sino saberla instalar porque si ese dinero que genera empleos daña la producción nacional así no vamos a llegar a ningún lado. En varios renglones de la economía se denuncian violaciones a todo tipo de leyes laborales, seguridad social, migración y todo lo que conlleve no pagar al Estado, así no podemos.

No sé hasta dónde llegar el compromiso del Estado para con los chinos porque eso debe revisarse. Me atrevo a creer que se haría un acuerdo de 20 años entregándoles exenciones a los chinos dizque para que vengan a invertir. Este es un país que se maneja con mucha hambre como que lo necesita todo y el de los chinos y sus inversiones es el mejor de los casos.

La entrada Proteger la producción nacional por encima de todo se publicó primero en LaCronica.do.

Mueren las esperanzas de una comunidad laboriosa e indispensable para la dinámica diaria de los dominicanos. Proveer alimentos es una práctica milenaria que debe ser reconocida como uno de los oficios más nobles y necesarios para la sostenibilidad de cualquier nación. No hay desarrollo posible si la distribución de alimentos perecederos no cuenta con un sistema moderno, eficiente y digno para quienes producen, venden y consumen. Y en eso, este mercado juega un rol histórico e insustituible.

La creación del fideicomiso para los mercados de abastos se anunció como una solución novedosa, eficaz y con visión de futuro. Prometía relanzar el comercio agroalimentario en entornos salubres, organizados y adecuados a las exigencias del siglo XXI. Se habló incluso de una intervención urbana de alto impacto que regeneraría la zona norte de la capital, llevándola de la informalidad al orden, del deterioro al esplendor, y del abandono al protagonismo que merece.

¿Qué ha pasado desde entonces? ¿Por qué está detenido este proyecto? ¿Qué impide que se avance en algo tan esencial y estratégico para el país?

Sabemos que los procesos públicos toman tiempo, que deben cumplirse etapas y que hay aspectos técnicos y legales que no pueden obviarse. Pero también sabemos priorizar. Y si hablamos de prioridades, pocas cosas tienen mayor peso social, económico y humano que garantizar una red moderna de mercados de abastos. No solo hablamos de comercio, hablamos de seguridad alimentaria, de encadenamientos productivos, de empleo digno y de vida urbana más saludable.

El Gobierno central parece no entenderlo. O no querer entenderlo. Porque a pesar de tener los instrumentos, los recursos y el compromiso público con esta iniciativa, el proyecto está paralizado. Y esa parálisis comienza a convertirse en desesperanza para cientos de comerciantes, transportistas, consumidores y comunidades que dependen de este ecosistema económico.

Extrañamos la vitalidad que caracterizaba al Mercado Nuevo: alimentos frescos, variados y a buen precio, disponibles para miles de familias cada día. Un lugar que a pesar de su deterioro, nunca perdió su esencia, su energía y su valor para la ciudad. Imaginen lo que podría ser si se le brindaran las condiciones adecuadas. Si fuera limpio, seguro, regulado, digno.

La transformación de este mercado, además de una intervención física, es una apuesta al rescate del comercio tradicional, a la formalización económica, a la cohesión comunitaria y al desarrollo sostenible de la capital. Esta obra tiene el potencial de dignificar barrios enteros, de reducir la criminalidad, de mejorar la movilidad, y de integrar social y económicamente una zona históricamente marginada.

¿De verdad no lo ve el Gobierno Central? ¿Acaso no comprende que esta es una de las obras de mayor impacto urbano de los últimos años? ¿O será que el cálculo político ha pesado más que el interés colectivo?

No quisiera pensar que hay mezquindad detrás de esta paralización. Pero si la hay —como muchos temen— que se imponga la sensatez. Porque más allá de posibles beneficios electorales para la alcaldesa del Distrito Nacional o cualquier otro actor político, los verdaderos beneficiarios serán los dominicanos y dominicanas que merecen espacios públicos de calidad, mercados modernos y ciudades más humanas.

El país necesita señales claras de compromiso con lo esencial, no con lo cosmético. Y pocas señales serían más potentes que reiniciar de inmediato este proyecto, con transparencia, eficiencia y voluntad política. Porque donde hoy hay caos, desorden e insalubridad, podría haber un centro modelo de abastecimiento y convivencia.

Y porque si de verdad se quiere transformar la ciudad, se comienza por el corazón de su gente: el lugar donde cada día se ganan la vida, se alimentan y sueñan con un mañana mejor.

La entrada El Mercado Nuevo tocó fondo se publicó primero en LaCronica.do.